 交互作戦。 今回は自前の番。 リバイバルで攻めておりましたが、少し変化を付けようかな、と。 変化の方向は、当然歴史物だわね。 今流行だもんね、家康。 司馬作品でイってみようと思います。 歴史なので割愛。 『関ヶ原の合戦にフォーカス』 タイトルのとおり。 家康の一生でも豊臣家の盛衰でもない。 関ヶ原だけに集中した作品。 そぅいぅフォーカスって、ナカナカ無いと思います。 秀吉が亡くなり、朝鮮出兵から引き上げ、豊臣家が分裂していき、会津討伐が動きだし、 そして.....。 長く続いた戦国の世が終わろうとしている。 そんな時です。 ↓の引用もさせてもらいましたが、軸は女性なんですね。 尾張派=北政所=徳川方、戦国時代の荒仕事。 近江派=淀殿=豊臣方、世が治まった後の能吏。 2派に分かれた主導権争い。 まぁ、豊臣方は明確な軸がないというか、秀吉が亡くなり、世継ぎが秀頼という幼児であり、 求心力がない。 その状況において、能吏である石田三成が『徳川憎し』、『簒奪許すまじ』の一念で同士を集め （直江兼続（大河ドラマになった人ね） をとおして会津上杉家）、天下を策し（毛利家）、 中央に疎い地方の家を抱き込んだり（島津家、長曾我部家）、 日和見を集め（その他大勢）、家康に対抗する大軍を成す、 と。 というワケなので、残念ながら意志統一がデキてない。 各者各様の思惑。 そして、北政所=正妻ねねが徳川びいきだったのは知ってたけど、 淀殿と三成はそんなに強く結びついてないんだね。 若かったこと。 織田家出身の姫様で あったこと。 そんなところがあって、あまり政治向きの人じゃなかったらしい。 そんなところも勉強になります。 反面（？）、北政所=正妻ねねは非常にキレる人で、 秀吉存命中から一大政治勢力であり、亡くなった後も旧臣達に大きな影響を与えた、と。 それもあり、家康側へ付くモノ、内応するモノ、数えきれず、と。 まぁ、それも日和見なんだけどね。 とはいえ、家康側も安泰じゃない。 関東八州二百五十万石の超大大名であっても、徳川家単独では三成軍は討てず、 秀吉恩顧の猛将をうまく引き入れて、働かせないとイケない。 さらに、勝利を確実にするために、イマは三成側にいる各家の切り崩しにも余念がない。 コレは各家の日和見、お家大事の動きもあって、双方の思惑どおりではありますが。 そして、最後は大義名分。 会津上杉家の動向は三成と呼応した戦略であることをわかっていながら出陣し、 三成蜂起をを誘い、そこで豊臣恩顧の軍勢をまとめる画策をする、と。 その名目がなんと『三成り憎し』。 ん〜.....。 ソコなのかなぁ.....。 でも、ソコなんだねぇ.....。 そんな日本中の憎悪を一身に受けたような三成ですけど、その人徳、豊臣方を率いる力量って、 そんなに無かったんだってのも、意外。 勉強不足でした。 秀吉に見出され、少年の頃から仕え、戦も経験してても、根は能吏。 潔癖。 バカ正直。 度の過ぎた正義感。 世間知らずの頭でっかち。 関ヶ原の合戦において、三成が豊臣家側=西軍の中心人物、ソモソモの立案者だってのは事実だけど、 豊臣家内で慕われてたわけでも、秀吉の後継者として認められていたわけでもない。 ↑のとおり、『徳川憎し』。 この時代で言えば『恩顧』。 後世の言葉で言えば『義』というコトになるのかもしれないけど、 時勢が見えてない。 ん〜.....。 『●●憎し』ってコトを大義名分にしちゃうところはドッチもドッチだけど、その後の世界観というか、 将来像を持っていたか。 そのために、今の時勢を鑑み、どう動けばいいか。 どこを押せばいいか。 そして、最後に戦をどう進めるべきなのか。 どうすれば味方を動かせるのか。 ソコは経験の差なのかなぁ.....。 年齢、気配り、経験。 そしてそれを成せる素質。 敵じゃなかったねぇ.....。 というわけで、正々堂々.....なんてソモソモあり得ないことはよくわかっているつもりですが、 天下分け目の合戦、日本全国を巻き込んだ大決戦。 なんてイメージじゃ全然無い。 家康しかり、三成りかり、その他の大名達しかり。 でも、ソコが人間臭くて実におもしろいところ。 戦国時代の人たちですから。 下克上は当然で、裏切りが悪いことじゃない。 お家優先。 恩顧の意識も薄く、損得勘定が第一。 豊臣家が続かないことは誰もがわかっている。 戦をする大名・武士だけでなく、市井の噂も家康有利は揺るがなかった、と。 三成側に居ても、豊臣家のためではなく、自家のため。 生き残るため。 なので、家康へ内通する家が多数あった、と。 ソンなワケですから、結果は見えてたわけですね。 小早川秀秋の裏切りは決定打ではあるけど、それを生む下地があった、と。 でも、まぁ、戦ですから。 ヤってみないとわからないワケではありますけどね。 実際、小早川が実際に動き出すまでは西軍が押してたわけですし。 わかってたようで、わかってない。 ソンなところです。 久しぶりの司馬作品。 やはり読みやすいですね。 語り口、進め方が独特です。 歴史としての流れだけじゃなく、筆者の知識、その人・家の過去と未来も織り交ぜて進んでいきます。 歴史上の誰かを一人称にはせず、あくまで三人称。 ある意味客観的に流れていきます。 ソコがイイのかも知れませんね。 誰かの伝記でゃなく、大イベントにフォーカスし、それを織りなす人たちのドラマ。 コレまた勉強になりました。 いゃぁ、歴史やめられないなぁ.....。 そして、コレを読んでのナニよりの感想は、 『賢く生きなきゃダメだ』 ってことですね。 信義。 理想。 それも大事だし、不義理はだめだけど、世間を泳ぐ賢さもないと、ね。 ボチボチです。
2023/07/09
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