春夏冬 > 書籍 > 043/『ローマ人の物語 2』


作品名/原題 ローマ人の物語 2
作者 塩野 七生
冊数、形状 1冊、文庫
出版社 新潮文庫

ローマ人の物語 2


 これまた1ヶ月は塩漬け。 薄いヤツだから、ドンドン読んじゃっても良いんだけど、 『保険』の為に、飛び飛びにしている。
 それに、『歴史書』に近いから、レンチャンすると、飽きそうだし。



 今回はローマが王制から共和制に変わり、イタリアを統一するまで。

 共和制となって、それまでの王の代わりを務めるのは2人の『執政官』。
 この最高位が2人居るところ、失敗の責任を人に押し付けないところが、 なんとなく日本に似ているかなと。
 中身は違うけどね。


 でも、執政官の任期が1年て言うのはなんとも短い気がする。
 今だと、大統領は4年だしね。 それくらい長くないと、長期的事業が進まないのではと、 単純に思ってしまうけど、それをやるのは『元老院』なんだね。
 でも、『元老院』て聞くと、

  『腹黒いジジィの集まり』

と思ってしまうけど、本作の描く紀元前5世紀(前400年代)〜前2世紀 (前100年代)では、元老院議員の年齢(被選挙権は30歳以上、 でも、この時代を考えると、人生の後半だよね)も、出身階層も色とりどりで、 平たく言えば『健全』だったみたい。

 『腹黒いジジィ』のイメージは、それ以降、『皇帝』の時代、それも末期のものみたい。
 まだまだ勉強が足りませんなぁ。


 前の『1』と本作をあわせて、1つの区切りになるらしい。
 サブタイトルも、

  『ローマは一日にして成らず』

で、『上』、『下』に分かれてます。 文庫化に合わせて、2冊に分割したのかも。
 その一区切りで書かれている『あとがき』が印象的。
 本作を書くにあたって、当然いろんな文献を調べたそうで、

  『百数十年前のものより、2300年前の「原資料」の方がしっくりきた』

 なぜ『しっくりきた』かの考察で、その一因として

  『キリスト教の影響では』

と考察されている。  キリスト教って、『善悪を決め付ける』ところがあるけど、 そんな簡単じゃないだろと。
 中世から近代にかけての歴史文書はその時代背景からキリスト教の影響をぬぐいきれないけど、 それ以前の、それも書いた時代に近い人たちの歴史文書はその影響を受けていないと。

 実に深い。


 ↓はローマじゃなくアテネの話だけど、いい言葉です。
 今ではチョット偽善と取れるけど、当時は大マジメなんだと思います。


 アテネでは、貧しいことは恥ではない。だが、貧しさから脱出しようと務めないことは、 恥とされる。

     −ベリクレスを綴ったツキディデスの歴史書より−
75点


2002/11/02

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